性高潮 写稿素材专辑(51)
写稿素材专辑(51)性高潮
1、蓦然的顿悟
我时常在寻找着遗迹——那些看似庸碌却是令东说念主粗野的遗迹。
铭记我的婚典探究在终末一分钟告吹时心中犹如下了一场六月雪。我漫无主认识在街上踱步，停驻来时，发现我方站在了一个不熟谙的邻居门口，一个掀开的窗户中，蓦然传来了一个女东说念主的声息：“天主，谢谢你；谢谢你，天主！”一遍又一遍，飘溢着无限的甘心。
我不知说念她发生了什么事，但她的欢呼声温煦着空气，溶解着我心头的封冰，我心情豁然清朗。无论遗迹属于何东说念主，我还是相通摄取了一份送礼。
有一次驱车启程，一只大蝴蝶扑面撞来，我莫可奈何地看着她被挤进车盖的轻视中，无用说已是玉殒香消。我停驻车去取蝴蝶，至少不错把她的尸体安放在草坪或灌木丛中，但当我拿起车盖，蝴蝶居然扇动着翅膀，摇曳而起！看重视生的蝴蝶轻快地鸾歌凤舞，一蓦然，我缅想了。
也许，我不应如斯大惊小怪，少许空气学的道理，就能充分诠释蝴蝶糊口下来的原因。但是，在我的心中，那航行的蝴蝶扇动的是更生活的信心，弗成不说是一个遗迹。
此生此世，咱们皆需要蓦然的顿悟来粗野咱们的精神。
2、天资的才略
才几个月大的婴儿，就还是会凝听音乐，哼出不成调的歌。
才学步碾儿的幼儿，就还是会洋洋得意，应着节律起舞。
才知持笔的孩子，就还是会涂涂抹抹，画些不成形的东西。
东说念主似乎天生等于音乐家、跳舞家和画家，但是，为什么他们成年以后，大部分皆不再像儿时那么放情地歌舞和画图了呢？因为他们冉冉学会了害羞，怕我方莫得嘹亮的歌喉、唯妙的形体和画图的细胞。
因为他们愈来愈致力，忙得莫得时刻抚玩音乐、没多余情应节起舞、莫得空隙挥笔作画。
就这么日复一日，他们淡忘了天资的才略，也失去了好多的沸腾。
3、地皮的爱
一春寰宇皮上的东说念主皆是忙东说念主，请你们不要惊惧地盼着送信的绿衣使臣。叫南风吹给你一朵柳絮吧，不要曲解它是冰冷的雪花；叫燕子剪给你一派绿茵，弗成让牛羊去啮噬呀，绿茵会着花的。
二一只晴蜓，停在一支尖尖的小荷上，到底是蜻蜓发现了小荷，照旧小荷先呼叫来蜻蜓？我该惊奇那只蜻蜓，照旧那支小荷？不！他们是灵犀的重叠，互信的阐发，勇猛的集合，也许是无意的再会。
我可爱无意。无意中专门外的神奇，难料的剧情，横生的妙趣。咱们皆是无意呱呱坠在地皮上，像无意飞来的蜻蜓，无意出水的小荷！
4、为他有那样的敌东说念主而爱他
有的东说念主吸引东说念主，并不全靠他本东说念主吸引东说念主，有时候，因为他有了受东说念主厌烦的敌东说念主得吸引东说念主。
一个番邦的竞选见笑说：一个当选者，说念出当选的内幕，正本是：“结实对方的东说念主，皆投我的票；结实我的东说念主，皆投他的票，结实他的东说念主相比多，是以我当选了！”可见信得过帮一个东说念主大忙的，有时候不是我方，不是一又友，反倒是敌东说念主。
《孟子》里说替深水赶鱼进去的，是水獭；替茂林赶鸟进去的，是土汤武制造拥护者的，是桀纣。反过来检查：鱼不一定要去深水，鸟不一定要进茂林，老匹夫不一定要拥护汤武，汤武也不一定风雅到那边去。
信得过的原因可能很松弛：鱼儿水中游，鸟儿天上飞，只不外盼你不要惹它厌烦，你惹他厌烦，就会有东说念主捡低廉。信得过的问题在你，不在他。
5、维纳斯3000年
维纳斯不错说是希腊罗马神话中最富放肆颜色的一位女神，她的希腊名字是阿佛洛狄忒，罗马称号则为维纳斯，在同名行星里属金星，掌管爱、好意思和舒坦。她面庞姣好，身形丰好意思，是以从古希腊罗马时期起，画家和雕刻家就一直把她行为女性好意思的最高典范加以描摹和雕镂，创作出好多触动东说念主心的作品。《尼多斯的维纳斯》原是古希腊雕刻家普拉克西特作于公元前4世纪中世的一尊赤身雕像，后由罗马工匠用大理石摹制，现藏梵蒂冈好意思术馆。通过这尊雕像，咱们不错看到古代艺术家在东说念主体雕镂上的了得成立，而干系维纳斯的种种神话，在希腊罗马神话里也占有很大的比重。
神奇的出身西风起，她出身在浪涛澎湃的大海上，从一堆奥密的泡沫中涌出；红花震动，水波浮动，把她载到波浪环绕的辛泰拉——她的岛。
戴着金色花圈的女神，沸腾地迎接她；她们把神衣披上她的贵体，带她到众神那里。
这是古希腊盲诗东说念主荷马赞扬“素丽的金发女神”的诗句。意大利文艺回报时期了得的画家波提切利从这些诗句中受到启发，构想出一幅远近有名的极品《维纳斯的出身》。画面上维纳斯亭亭玉随即站在一派贝壳上从海面飘来，灵活无邪中似乎又含有某种迷惘和哀伤。据说在她身上带有知名好意思女西蒙纳塔的影子。她是大银专家，亦然那时佛罗伦萨实质统带者梅迪奇家眷两伯仲的亲密女友，不幸23岁时即暴病而一火。在她出丧时莫得效棺椁，而是让她伏卧在灵车上的鲜花丛中，全城住户景仰遗容后无不深感戚然。
不幸的婚配一床两好，好汉好意思东说念主，这些皆是东说念主们心目中的盼愿情侣，关联词维纳斯这么一位好意思的女神，竟嫁了一个与丑八怪相去无几的跛脚的锻冶之神赫淮斯托斯。事情还得从维纳斯被送到奥林匹斯山以后提及。正本维纳斯到了奥林匹斯山以后，由于她那倾国倾城的好意思貌，使众神倒置。她本不错在俊好意思的神和好汉中遴选一个如意郎君，关联词她却不爱慕我方的好意思貌和贞操，以我方天生的丽质诱惑神和东说念主。她爱笑，有时以致讥笑那些被她略施小计所投降的东说念主；她智谋至极，以致从智者那里窃走才调；她孤高惬心，凭着我方的好意思貌，有时与天后赫拉也要一争上下。她的一言一行，激愤了众神之王宙斯，一气之下，他免强她下嫁给我方的跛脚儿了锻冶之神赫淮斯托斯。好端端的一朵鲜花就这么插到了牛粪上。
风致嘉话无庸赘述，维纳斯婚后很不幸福。当丈夫光着胳背，汗出如浆，在他的冶真金不怕火场里叮叮当当地打铁时，她却狂放舒缓地另觅新欢去了。她爱上了战神马尔斯。这位粗犷阴千里、热衷于戴盔披甲拼杀疆场的天使，面临柔情蜜意、柔情似水的维纳斯，也禁不住方寸大乱，坠入爱河。有一次，当他们正两情依依时，不巧被驾着金车在天上飞奔的阿波罗看见，他也爱管闲事，立即来到赫淮斯托斯的冶真金不怕火场，向他陈诉此事。赫淮斯托斯一听惊得顿口无语，等他泄露过来后便心生一计。凭着他深湛的本事，他制作了一张别东说念主皆看不见的大网，暗暗走近一双恋东说念主的身边，将网撒在他俩身上，来了个双双生擒。然后他带着“猎物”来到奥林匹斯山，在众神眼前，上演了一场爱的闹剧。17世纪法国巴洛夫艺术的知名画家西蒙·武埃（1590—1649）以此为题村创作了一幅《马尔斯与维纳斯》。
痛失爱侣奥林匹斯山上不少的神尽管体貌健好意思，又具神力，但他们似乎与东说念主间凡东说念主一样怜悯。他们也为我方的关怀所驱使，无论四六二十四地——有时以致不顾我方的身份与庄严，卑躬抵御地向东说念主间的俊男好意思女献情求爱。维纳斯等于如斯。有一天她下凡到一派丛林，和一个潇洒漂亮的后生阿多尼斯发生了神东说念主之恋。但阿多尼斯只爱打猎，并不为维纳斯的好意思色所动。她只有乞助于我方的男儿小爱神丘比特，将一支金箭射到阿多尼斯的身上，使他也产生爱的关怀。他们竟日在林间追赶嬉戏，日子过得特殊幸福。但维纳斯似有想到，劝他不要再去打猎，免遭不测，但他不听。一天，他又带着猎犬出门打猎，终于莫得再回到维纳斯的身边。她到处寻找，发现阿多尼斯已被野猪咬死，躺在一派林中旷地上。有东说念主说杀死阿多尼斯的野猪是争习尚愤的马尔斯移交的。她如失父母。她是爱神，却无法主管我方的爱情。因为她得不到爱情，那末东说念主类也别想再获取齐全的爱的幸福了。从此，咱们东说念主类的爱情也被蒙上了猜忌、忧虑、不幸与哀伤的暗影。
6、做贼心虚
约30年前，在纽约穷人区某公立学校里，奥尼尔夫东说念主所教的三年事学生举行算术锤真金不怕火。阅卷时，她发现存12个男孩子对某一题的谜底错得完全一样。
奥尼尔夫东说念主叫这12个男孩子在下学后留住来。她不问任何问题，也不作念任何责备，只在黑板上写下本文篇首引述的那句话和那位伟大作家的姓名，叫他们抄100次。
我不知其他11个有何感念，只知说念我方，不错说：这是我一世中最要紧的训戒。
诚恳把麦考莱的名言告诉咱们还是是30年前的事了，我于今仍以为那是我所见到的最佳准绳之一。不是因为它不错使咱们测度别东说念主，而是因为它使咱们不错测度我方。
咱们中间需要决定斗殴或其他国度大事的东说念主未几。但咱们每东说念主每天皆必须作出好多个东说念主的决定。在街上捡到一个钱包，该把钱吞没呢，照旧送交考查呢？这笔往返本是别东说念主的功劳，不错把它占为己有，列在我方的倾销记载里吗？
莫得东说念主会知说念。除你以外，莫得东说念主知说念。但是你必须对得住我方，最佳能做贼心虚。因为做贼心虚可生自信。而自信远胜于定心。
7、无法偿还的是无价的
东说念主类祈求正义，条目惩恶罚罪，但不幸莫得职权条目用别东说念主的不幸来赔偿，能通过那种本领赔偿的仅仅仇恨。不幸因而成了推行世界中无法消泯的东西，这迫使它向精神世界升华。
仇恨使东说念主变得狭小，不幸却使东说念主变得宽宏。不幸使东说念主变得忧伤，但同期一种柔嫩而顽强的信念使咱们遥远有梦，空想又使生活。归憨涩与质朴。
海德格尔打比喻说：壶借助空无进行容纳。借助我方的空无——虚无，壶进行容纳并营救水和酒，壶在献祭时的倾注水酒能把世界造成一个皎白的世界。那么，东说念主岂不是借助我方的憨涩容纳爱蓦与敬仰？正因为生活中有了无法偿还的不幸，心灵才比原先信得过多出了一些东西。无法偿还的是无价的。
8、小白桦
每当秋天来临时，群众开动谈证明，大当然中好多事物安排得不尽如东说念主意，咱们的严冬太长，太久，夏天比冬天短得太多，而春天又一闪而过。
一个15岁的小男孩，护林东说念主的孙子瓦尼亚·玛丽亚文很可爱咱们的话语。他常到咱们村中来，有时带一筐白蘑菇，有时跑来等于作客，听听话语，谈谈《环球》杂志。
有一天，瓦尼亚带来一棵连根挖出来的小白桦。
“这是送给您的礼品，”他说着验红了，“把它栽到木箱里，放在暖和房间里，它一冬天皆是绿的。”
“你为什么挖它呢？怪东说念主！”鲁维姆问说念。
“您不是说，您戚然夏天短嘛，咫尺您在冬天里也不错年见夏天了。”瓦尼亚回答说。
咱们从板棚里找出一只木箱，把它装满了土，把小白桦移了进去。箱子放在最暖、最亮的房间里围聚窗户的场地。过了一天，小白桦耷拉下的枝条又挺了起来，显得欢欣无比，以致它那些叶子当风儿吹进屋里时也欢欣地喧嚣起来。
园中秋天还是到来，关联词咱们的小白桦的叶子仍然是绿的、艳的，咱们莫得看到它有什么枯萎的迹象。
夜晚，鸦雀无声初寒驾临，早晨5点傍边我醒来。
我穿上穿着，走进园中，莫得风，但是什么皆掉了，叶也落了，整夜之间白桦树叶已黄到顶尖，落叶纷纷。
在线视频国产欧美另类我走进房间，蓦然发现，小白桦整夜之间也发黄了，而况有几片落叶正静静地躺在地板上。
房间里的温度援手不了小白桦，过了一天它通盘凋零了。
群众皆很伤心，对夏天的独一眷恋也清除了。当咱们给林务员讲起，咱们如何试图挽救小白桦的绿叶时，他笑了。他说：“这是国法，是大当然的国法。如果树不把身上的叶子在冬天抖掉，那它们也会死于其他好多原因：死于雪的重压，死于冬季严寒，死于干旱，死于入秋时树叶里积满的关于树木无益的盐份。”
咱们把小白桦栽到园中竹篱下，将它的黄叶夹到《环球》杂志的各页中间风干。
咱们就这么限定了这场在冬天里想保留夏天的尝试。
9、伯仲，咱们不哭
第二次世界大战中的一次大战役中，友军的一队伞兵因飞机偏航而误投绝境。他们被捕了。
在德兵的刺刀下，俘虏们作念着苦役，身形憔悴，撑持他们的是友军一定会打过来的信念。
枪炮声一天天近了，德军脸上的乌云也越来越重了。一天薄暮，一阵仓猝的号子把俘虏们赶成一长排，左近是持枪实弹的德国士兵，伞兵们一下子就领悟了将要发生的事情。”“一位年青伞兵的手剧烈颤抖着。他想起了爸爸姆妈，还有可人的只身妻。他的眼睛湿润了。一位老兵牢牢收拢了他的手：“伯仲，咱们不哭！”
刹那间，扫数的伞兵一个接一个地把手拉在了一齐。
寰宇无声，枪炮声蓦然响了。万分正好的是友军在这一刻发动了要紧，正义的枪镇压过了屠杀的枪弹，一些伞兵避免于难，其中有那位年青的伞兵。其后，他随雄兵攻克了柏林，当他凝望着纳粹“搁置的兄长。他噙着泪喃喃自语：“伯仲，咱们不哭！”
已是反法西斯干戈生效50周年了，那种耀眼着东说念主类光荣的精神，依然撼东说念主心魄。
咱们时常在攀缘的路上颠仆，以致从半山腰上滚下去，但咱们不哭，因为山还在，咱们的芳华和方式还在，那么，咱们最终有投降它的时候，咱们有终末笑的时候。
10、羞色最好意思
诗东说念主泰戈尔也曾说，“好意思的东西皆是有颜色的。”那末，世界上什么颜色最好意思呢？
东说念主们可能回答默示蛮横、甘心、勇敢、战役的红色最好意思，或回答默示老成、寂静、后光、上流的黄色最好意思，或回答默示活泼、不悦、健康、和善的绿色最好意思，还有蓝色、青色、橙色、紫色等等最好意思。其实，在扫数的颜色中谁也比不上东说念主的羞赧之色最好意思。
羞色是东说念主类时髦进化的居品。任何动物，包括最接近东说念主类的猩猩，是全皆不会害羞的，当然也就莫得羞色。德国名画家丢勒所画的东说念主类鼻祖《亚当和夏娃》各用一派树叶保密着他们的生殖器官，象征着东说念主类最原始羞色的产生。跟着由蒙昧向开化的不停当先，东说念主对自己骄矜自重结实更加了得，感到难为情，不好道理的情绪行动更加未免，于是，赧颜羞色也就时常出咫尺东说念主们的脸上。
羞色是东说念主类最自然、最金兰之交的情谊表象。即使是最风雅的艺术饰演行家，不错说哭就哭，谈笑就笑，以致不错摆耳朵、转眸子，但让他（她）脸上坐窝表示羞色来则就窝囊为力了。他（她）只能有憨涩涩姿，却莫得憨涩涩色。
羞色是一种女性特点。固然，男性也会有羞色，关联词更多、更时常、更美艳的羞色却总爱挂在女性的脸上；男性羞色上脸时常显得狼狈好笑，而女性羞色盈面却被以为自然合理。一提“朱颜”谁皆知说念指的是女子（专指好意思貌女子）而不是须眉，这“红”字光显不仅仅面部的芳华红润，更要紧的是与羞色有径直关系。红色的羞色符号着女性，但它时常稍纵则逝，是以自古女子就学会了使用红色的胭脂，起到了羞色常驻的恶果，有助于保持和强调她们的特点。
羞色是爱情的颜色。女性的羞色主如若出咫尺爱情生活中。它是一种芳华的闪光，情谊的信号，是被异性拨动了心弦的一种面部感应，是传递情波的一种特等语言。正如老舍所说：“女子的心在污辱上驾御着一泰半。一个女子的酡颜胜过一大片话”。东说念主们常把爱情之梦说成是玫瑰色的梦，发生了爱情风云则被称为“桃色新闻”，连办理嫁娶也皆叫“办红事”，这些“红”字想必皆与羞色不无探究。
羞色迷糊，魔力无尽。康德说：“腼腆是大当然的某种玄妙，用来禁绝纵脱的欲望；它顺乎当然的召唤，但遥远同善、德行调和一致。”伯拉克西特列斯的雕镂名作《克尼德的阿佛罗狄忒》和《梅底奇的阿佛罗狄忒》皆是响应女性腼腆好意思的。
腼腆之色犹如披在女性身上的高深轻纱性高潮，增多了她们的迷离迷糊。这是一种含蓄的好意思，好意思的含蓄；是一种蕴藉的柔情，柔情的蕴藉。